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Date de création : 16.01.2008
Dernière mise à jour : 25.02.2015
314articles


11.5 ces jardins vergers des terreux constructifs / p

Publié le 25/02/2015 à 12:58 par marssfarm Tags : natural farming agrinature fukuoka image richesse vie france amitié animaux afrique anime
11.5 ces jardins vergers des terreux constructifs / p

Plus des deux tiers de la nourriture est produite par l'agriculture locale & familiale.  Un dixième des terres émergées son dévolues à l'agriculture.  Il est presque un milliards de personnes en carence en micronutriments alimentaires, avec excès calorique pour une part d'entre-eux ou en sous-nutrition pour ce qui concerne les vrais affamés.  Une large partie de ces mal nourris sont des paysans.

Les terres des vallées alluviales sont dévolues tout d'abord à l'urbanisme avec pour règles & restreintes celles de la spéculation vers plus de profit, du fait qu'en ces lieux l'eau est facilement disponible pour l'usage des habitations & des usines & les déplacements sans contrainte autre que les bouchons routiers.  L'agriculture financière & politique s'empare des terrains qui viennent ensuite en ordre de fertilité, ceux des grandes plaines, des bassins sédimentaires au substratum non acide.

Que le peuple des gens ordinaires tourne l'ordinaire de ses regards, de ses actes de foi & de vie vers les zones délaissées par les mâles dominants de la classe dominante bourgeoise, du capital & des cités.  Il nous est urgent d'apprendre & assimiler les pratiques de l'auto-fertilité, des recyclements sans fin & l'usage optimal de l'énergie solaire par couverts constants des sols en engrais-verts & dérobées.  En ces exercices en semis direct & couverts continus, les intrants de pétrole s'avèrent moins indispensables tout d'abord, puis superflus ensuite.

Les exemplifications de bocages & vergers en permaculture, culture permanente, sylvo-agriculture & agrinature nous conduirons aux espaces délaissés des steppes, semi-déserts de méditerranées, piémonts en terrasses des abords alpins, oasis espacées où le village s'épanche, où l'oued s'assèche.  Il est aisé aux autochtones de construire les fertilités du futur, restaurer puis maintenir du sol une richesse faite d'équilibre, soins & patiences.

Nous reconstruirons ainsi les pays nouveaux où cohabiteront les humains & les autres espèces en amitié & coopération burlesque.  Arbres, abustes & arbrisseaux fruitièrement nutritifs ou d'autres aussi élancés vers les ciels, animaux sauvages ou d'élevage, plantes potagères & légumes & même quelque céréale - pourquoi pas - peuvent & devront cohabiter en ces forêts jardins & ces jardins vergers de la terre à venir des terreux constructifs.

Terre à terre - 15.02.14

En leur définition usuelle des conditions dites normales, la température a une valeur égale à 0° Celcius, soit 273,15 Kelvin, & la pression une valeur égale à une atmosphère, soit 1013,25 hecto-Pascal -  1 hPa = 100 Pa = 1 mbar = 100 N/m² = 100 Kg/m.s².

Un oued ou wadi - de l’arabe وادي ouādī, vallée, lit de rivière, rivière - est un cours d'eau d'Afrique du Nord & des régions semi-désertiques à régime hydrologique très irrégulier.  A plus petite échelle, il existe aussi des oueds dans les régions méditerranéennes du sud de la France, & en Espagne, connus comme ramblas.  Surtout présent dans les régions endoréiques, il s'anime lors des rares & fortes précipitations.  Le plus souvent à sec, il peut connaître des crues spectaculaires, charriant d'énormes quantités de boue, qui provoquent parfois des changements de lit.  C'est pourquoi on dit d'un oued qu'il roule plus qu'il ne s'écoule.  Les oueds des vallées du Tibesti sont appelés enneris.  Le mot devint  guad en espagnol



7.6 le sixième sens de perception de l'ortie / p *

7.6 le sixième sens de perception de l'ortie / p *

le sixième sens de perception de l'ortie

De la combinaison des cinq éléments surgit la perception par les cinq sens.  L'énergie lumineuse insufflée par frère soleil impulse les électrons en partance sur le réseau des nerfs, avec pour origine les cinq organes de perception.  Tous les animaux les possèdent en partage.  Nous, disposant d'un corps, ouvrons aussi notre être vers cinq organes d'action.  Nous montrâmes que les plantes percevaient selon les cinq sens.  Nous verrons bientôt quels sont leurs cinq sens d'action.  La question posée sera de savoir si les plantes disposeraient de plus de moyens de perception & partant, de plus d'organes d'action que les humains & animaux.

Anonyme le 12/12/2014 : Je mange désormais un certain nombre de têtes d'orties chaque jour, mélangées à des fruits & des racines, d'autres feuilles, en purée ou mousse liquide smoothie...  A la suite de nombreuses informations recueillies ici et là, je lui prête tant de vertus, dont celle de me faire m'adapter à mon lieu de vie.  A essayer : la belle est généreuse !  Et son goût devient vite nécessaire au quotidien.  Et bien entendu, on ne la cueille pas comme cela ! Des attentions sont de rigueur.  On attend donc la suite du bloggueur...

not edited yet

C'est par l'observation silencieuse puis concertée en usant des cinq sens que le profane devient expert en totalité.  La croissance se produit en un intérieur externe qui se nomme conscience ou amour selon que nous sommes hommes ou femmes.  Est-ce en les plantes une même conscience qui évoque & provoque en leur croissance ce mouvement d'expansion généreux pour nous offrir des fruits amour à manger & la lignine qui devient l'humus nourrisseur des pousses du futur antérieur ?  N'ayant pas de pattes pour fuir les pédateurs ou les rigueurs des cilmats de terre ou vents de mer, les végétaux disposent de bien plus de gènes qui les meuvent au truchement du brin d'ADN en jambes de chromosomes vers une motion silence que nos méditations contemplatives de profanes experts joignent ou rejoignent.  Le temps lors est l'outil qui leur permet d'adapter en choix quelles ressources génétiques elles utiliseront en leur stock, les corigeant, les échangeant, les modifiant sans cesser tout le temps, par tous les temps, sur tous les tons, en cette permanence de l'éphémère qu'est un instant de vie toujours recommencé, omettant de se finir pour définir l'infini.

Selon les cinq éléments de Chine, le bois équivaut à l'espace de la tradition des Indes, l'éther cher à Albert, l'espace-temps de la Relativité.  Ce sont les plantes nos ainées qui créent l'espace de nos habitats en paysages, constructions de bois, coffrages de murs, encadrures des fenêtres, perspectives fleuries, odeurs & senteurs de champignons champions des spores hermétiques en levures de boulange.  Tout l'espace n'est que plantes où les temps si courts de nos vies si étriquées se déroulent, se dénouent, se révêlent.  L'espace & le temps, voilà la matière immatérielle en laquelle la conscience humaine peut enfler, gonfler, fertiliser, nourrir, enbellir, rendre belle celle - âme - qui y croit.  Cet espace-temps de nos conscience, ce sont les plantes qui nous l'offrent.  Dans un désert, qu'il soit gris - les villes - jaune - le Sahara ou le Néguev - ou vert - l'oliveraie des Pouilles (Puglia) par exemple - nos sens s'atrophient en rabougrissements, nous perdons sens, ouïe & ofalction.

Le sixième sens des humains est d'intuition, de connaissance directe - insight - issue d'une observation minutieuse patience élevée en ce qui guide, pousse ou attire la destinée, l'accomplissement.  Le sixième sens des végétaux est le temps de leur pousse adaptation, égal en forme ou volume à l'espace qu'ils créent, définissent, tracent ou délimitent.  Les saisons s'arquent sur le parfum d'une fleur.  Les pays s'ancrent sur l'aire botanique d'une espèce.  Les couleurs se présentent sous l'appellation d'un fruit.  Les émotions s'ourdissent par la mémoire d'un vent de pollens.  Les joies sont toujours ou souvent se mouvoir en l'espace que les végéataux se créent, nous créent en secrètes investitures, pour vêtir la nudité des nullités de nos espoirs déçus.  Sans l'espace & le temps nous ne sommes que potentiel.  Dans le sein des fleurs, parmi les tiges fructeuses, nous le serons actualisé.

 

Terre à terre, Ruth Stégassy, France culture, samedi 21 février 15, le jardin botanique fruitier de Robert Kran à Avapessa, nord de la Corse.

 

 

planète terre éléments imbriqués le feu producteur de l'eau

doubler la surface agraire

la France pouvait nourrir le monde

4.5 les feuilles génèrent des feuillets / p

Publié le 20/02/2015 à 09:18 par marssfarm Tags : agrinature fukuoka natural farming monde france éléments vie cadre nature
4.5 les feuilles génèrent des feuillets / p

Les feuilles de peuplier tombées au ruisseau se collent entre elles, s'aggrègent comme les feuillets silcates d'alumine des argiles.  Entre ces feuilles & ces feuillets, l'eau se stocke, les ions se forment.  La forme est similaire, la fonction est la même, mais l'humus présentera l'avantage d'une capacité de stockage de l'eau vingt fois supérieure aux feuillets d'argiles, avec de plus - à la différence des argiles qui en gardent toujours une part bloquée en elles - la totale restitution aux plantes en périodes de déficit hydrique.  L'humus présente en outre l'avantage d'une capacité de captation & de restitution des futurs nutriments des racine, voire de leur production, en quantité & diversité bien supérieure à ce que la simple phisico-chimie du minéral peut.

L'humus dans la nature est produit de manière continue, car la plus grande part de la photosynthèse résultera en fin de compte, en fins de cycles en sa production.  Les acides humiques enfin participeront à la dégradation des roches & pierres en éléments de plus en plus fins jusqu'à l'argile qui est le constituant à la micrométrie la plus fine & en vue de la constitution du dit complexe argilo-humique si cher aux pédologues & agrologistes.

C'est ainsi que l'humus ne concurrence pas l'action pue par les argiles, mais la complète jusqu'à enfin s'y associer : les colloïdes d'humus s'unissent aux colloïdes d'argile pour former le complexe capteur d'ions où les cycles de croissance débutent & finissent.  L-humus, à la face cachée lunaire souterraine du cycle de vie, est produit en continuité par tout écosystème assez complexe pour être digne de ce nom.

Les activités humaines tournées vers les profits rapides prennent le risque de détruire les humus.

La vision de l'agrinature consiste à continuer de protéger ceux-ci tout en produisant aux humains les nourritures du corps, des sens & des perspectives de vie : des denrées aliments, des paysages, des sols, du bois, un cadre de vie - de la beauté, de la bonté & de la joie en somme.

16.5 - découvrir ce qui nous définit - à Reggane - p

Publié le 14/02/2015 à 09:08 par marssfarm Tags : natural farming agrinature fukuoka homme voiture fleurs société nature animal oiseaux amoureux
16.5 - découvrir ce qui nous définit - à Reggane - p

Au point géodésique 26°44' de latitude nord, 0°15' de longitude est, les bombes nucléaires testées par l'armée française à compter du 13 février 1960 dans la localité de Hamoudia, daïra de Reggane étaient bien plus puissantes que celles lâchées quelques années auparavant sur le Japon.

Lors d'un essai en particulier, de jeunes soldats protégés en une tranchée proche de l'explosion eurent pour mission de marcher immédiatement ensuite vers le lieu de l'impact.  "A l'instant du chaos, le rayonnement gamma & X était si fort que nous pouvions voir à travers le corps de nos compagnons." dit un survivant de ce combat terrifiant des petits hommes contre les démons géants dans nos têtes.  "Au sortir du trou, nous rencontrâmes un chèvre morte & vive tout à la fois."  L'animal, brûlé à l'intérieur, la peau calcinée, titubait encore pour quelque temps sur ses pattes trotteuses des steppes.

Les essais sous-terrains plus tard furent conduits sans les précautions de connaissance de la géologie des lieux qui auraient pu y présider.

Nous sommes loin ici de l'écologie des petites fleurs & des petits oiseaux, loin de celle des utilisateurs de véhicules tout-terrain amoureux de la nature & parlant en les soirées mondaines d'un hypothétique bilan carbone.  La phrase qui précède sera tout à fait incompréhensible dans quelques décennies si nous ne la développions pas.  Il existe ce jour en effet des personnes pour penser que la teneur en carbone de l'atmosphère terrestre serait un enjeu écologique.  Il existe ce jour également des véhicules automobiles pesant deux tonnes & demi utilisés pour transporter un humain chargé d'un bagage de deux cent cinquante grammes environ.  Ces deux assertions dans un siècle paraîtront fort étranges au lecteur car alors l'enjeu du changement du climat sera oublié ainsi que l'existence de cette sorte irrationnelle de voitures.

A califourchon sur des phases plus hermétiques les unes que les autres, nous voguons en le plus absurde que l'humain puisse inventer, résultat d'une société en partance à développer sans trêve des technologies sans - auparavant ou en simultané - cultiver ni chercher à découvrir plus avant ce qui nous définit, nous définissait, nous définira.

 

16.5 - découvrir ce qui nous définit - à Reggane, 26°44' North 0°15' East - 150216

14.12 = 14.12 1 samadhi mukti 2 vasanas ajouter 14.12.3

Publié le 11/02/2015 à 12:17 par marssfarm Tags : agrinature fukuoka natural farming love fleur

Le froment fruit (frumen) de lumière est aussi blé (bla) qui blanchit les terres l'août venu

pour fournir le moulin (mla) en fine fleur (flour) & le fournil en pain (panem) de circonstance.

 

14.12 = 14.12 1 samadhi mukti 2 vasanas ajouter 14.12.3 deconditioning + 14.12.4 decide + creative visualisation = 14.13 + 14.14 + 14.12.2 reactor of love

14.15 cooperation + 14.12.(3) acceptance corriger la chute sortir vers 14.15 nommer 14.13

13.2 regarder limiter envisager / p

Publié le 06/02/2015 à 18:33 par marssfarm Tags : natural farming agrinature fukuoka pouvoir vie monde amour nature animal pensée
13.2 regarder limiter envisager / p

Le cœur - à gauche - dispense par la main - au centre - irradie par bonté - à droite - délimite par vertu.

 

L'écologie peut être de droite, habitée de la velléité de protéger une nature conçue en notre imaginaire, ou de gauche, tourmentée du souhait de concilier la vie des humains & des non-humains, imaginant que cette différence ferait sens.  Les tenants de ces deux courants pourtant n'envisagent pas de ne pas détruire les ressources qui nous sont disponibles, les premiers pour les accaparer, les seconds pour les partager.

 

Avec l'agrinature nous entrons en route en des perceptions du monde qui présidèrent avant l'ère des machines servantes du capital de droite & des oppressions de gauche.  La distinction entre l'humain & le non-humain, entre le minéral & le vivant, entre le savoir & l'habileté des mains, entre le biologique & le spirituel s'y effacent, s'y dissolvent, s'en échappent.  Aucun problème que la pensée crée ne sera résolu par la pensée.  En pensée, nous entendons tout ce qu'elle produit lorsque coupée de ses racines ancestrales, immémoriales qui l'attachaient au concret alentour, aux conséquences d'un acte à court & long terme, pour le dire en un mot, à l'autre, qu'il soit humain, végétal, ou animal, bâti de matière inerte, tissé d'imaginaire, de virtuel ou d'essence spirituelle, être de nature ou de réalité, évênement ou fait.  La pensée ainsi coupée de la réalité qui directement nous entoure & nous touche peut générer les montres que sont par exemple la technologie, le pouvoir des mots pour eux-mêmes, l'amour-propre, l'égoïsme, les peurs, la mesquinerie, les courtes vues, le clan, le racisme, en un mot la cohorte des démons mentaux qui souvent nous approchent & parfois nous assaillent.

La pensée en elle-même est un outil dont nul ne peut se passer.  Elle ne doit pas cependant être employée seule, car alors il en résulte une brisure du réel en autant de fragments que nulle glu ne sait recoller.

 

Regarder le monde comme un tout.  Limiter volontairement nos moyens.  Envisager toujours le bien de la communauté conçue en cette observation que l'humain, le vivant & le spirituel ne peuvent pas être dissociés, puisqu'en nous ils ne sont qu'une seule & même force – sœur, mère & père.

14.12.3 - le déconditionnement en accomplissement - p

Publié le 03/02/2015 à 10:07 par marssfarm Tags : natural farming agrinature fukuoka pouvoir vie société divers dieu soi pensée pensées
14.12.3 - le déconditionnement en accomplissement - p

En suite des meurtres à Paris le sept janvier, les luttes entre forces de pouvoir qui s'ensuivirent, entre les divers dogmes affirmés chacun comme vérité première, nous ressentons le besoin de nous ressourcer aux maîtres de l'Inde au vingtième siècle.

 

Ramana Maharshi fut parmi les dernier à parler.  Il y a toujours sur terre nombre de grands personnages - en Inde ou ailleurs - mais la plupart ne se dévoilent pas au public, œuvrent en silence, incognito.  Ces personnes agissent comme les phares du passé, transmettant la lumière pour que les esquifs & navires ne s'égarent pas dans la brume ni ne se fracassent sur les récifs de la côte.  Leur condition n'est connue que de ceux capables de la percevoir.  Il est d'intérêt de lire les réponses du maharishi, lorsqu'il précise que l'absorption (8) du mental dans le Soi, aboutissement des processus de méditation, n'a pas de lien direct avec le phénomène de la sanctification ou béatification (9).

 

Seule la dissolution des impressions (1) sur la matière sensible de la partie spirituelle de l'âme (7) résultant en l'accomplissement de la destinée (4) (5) peut la permettre.  Il nous est proposé plusieurs voies pour cela.  D'une part accomplir de bonnes actions (2) de service dont on n'espère pas de récompense sous quelque forme que ce soit (3).  Ensuite cesser nos habitudes néfastes héritées du passé (5).  Enfin & surtout, s'abstenir d'imprimer de nouveaux mots (6) écrits sur le palimpseste qu'est l'esprit ou âme (7).

 

Lorsqu'une situation ancienne se présente à nouveau, si nous ne réagissons plus, ni en pensée, ni en émotion, ni en actes, alors l'impression qui autrefois provoquait la réaction, se dissout, s'échappe, est effacée de l'ardoise de nos dettes terrestres.  La méditation est un entraînement en préparation aux épreuves, aux tests que la vie nous présentera pour que ces impressions (3) puissent se dissoudre éventuellement.  Cela revient à devenir un sage, ce qui est toujours l'aboutissement de toute voie spirituelle.

 

Pour les débutants en revanche - & nous en sommes tous - il existe cinq formes pour s'exercer, cinq voies en lesquelles se mettre en marche : l'action juste ou le service à la société - le silence mental ou les pratiques de méditation - s'inspirer de la vie des personnes remarquables ou lire les écritures - la gratitude, le chant, la louange ou la dévotion - & la dynamique des pensées ou prière.

 

14.12.3 - le déconditionnement en accomplissement - 150215

(1) vasanas - (2) karmayoga ou voie de l'action - (3) nishkamakarma ou action sans désir envers les fruits de l'acte - (4) extinction des karma (action) samchitta (accumulé) - (5) & prarabdha (commencé) - (6) karma agami (suivant) -(7) corps causal – (8) samadhi - (9) la libération du cycle des naissances s'entend ou union (yoga) à Dieu.

14.15 - coopération de l'agnostique & du croyant - p

Publié le 02/02/2015 à 07:14 par marssfarm Tags : natural farming agrinature fukuoka poème monde amis belle argent texte rose oiseau
14.15 - coopération de l'agnostique & du croyant - p

 ô prenez garde à ceux qui n'ont rien / chante chante un petit oiseau malin
qui monte au ciel, qui plane & qui pique / au-dessus des royaumes & des républiques


l'oiseau malin regarde & voit / les monarques & leurs secrets
qui lancent dans les palais d'état / les ordonnances & les décrets
masters and servants / de leurs salons protégés
n'entendent pas l'oiseau qui chante / n'entendent pas l'oiseau chanter
pressentant comme un danger


ô prenez garde à ceux qui n'ont rien / qu'on a laissé au bord du chemin
rêveurs rêvant le monde meilleur / ils voient la colère monter dans leurs cœurs
ô prenez garde à ceux qui n'ont rien / chante chante un petit oiseau malin
qui monte au ciel, qui plane & qui pique / au-dessus des royaumes &  des républiques


l'oiseau malin regarde & voit / les financiers dans leurs mystères
qui jouent sur les écrans plasma, lon la / l'argent que tant de gens espèrent
masters and servants / de leurs bureaux protégés

n'entendent pas l'oiseau qui chante / n'entendent pas l'oiseau chanter
pressentant comme un danger


ô prenez garde à ceux qui n'ont rien /qu'on a laissé au bord du chemin / rêveurs rêvant le monde meilleur / ils voient la colère monter dans leurs cœurs / ô prenez garde à ceux qui n'ont rien / chante chante un petit oiseau malin / qui monte au ciel, qui plane & qui pique / au-dessus des royaumes & des républiques

 

le monde de demain / il est dans leurs mains
les mains de ceux qui n'ont rien / dans leurs mains


ô prenez garde à ceux qui n'ont rien / qu'on a laissé au bord du chemin / rêveurs rêvant le monde meilleur / ils voient la colère monter dans leurs cœurs / ô prenez garde à ceux qui n'ont rien / chante chante un petit oiseau malin / qui monte au ciel, qui plane & qui pique / au-dessus des royaumes & des républiques

 

prenez garde / prenez garde / prenez garde

 

 

O beware of those who have nothing / a tiny crafty bird sings sings
soars to the sky, glides & dives / above kingdoms & republics

 
the crafty bird watches & sees / monarchs & their secrets
throwing in the state palace / prescriptions & decrees
les maîtres et les valets / protected in their dwellings
do not hear the bird who sings / do not hear the bird singing

foretelling a danger

O beware of those who have nothing / left by the side of the road
dreamers dreaming a better world / see anger rising in their hearts

O beware of those who have nothing / a tiny crafty bird sings sings
soars in the sky, glides & dives / above kingdoms & republics

the crafty bird watches & sees / stock brokers in their mysteries
playing on plasma screens, lie lie / the money so many hope for
les maîtres et les valets / protected in their offices
do not hear the bird who sings / do not hear the bird singing
foretelling a danger


tomorrow's world / it is in their hands
the hands of those who have nothing / in their hands


so beware / so beware / so beware

 

14.15 - coopération de l'agnostique & du croyant - 150217 - texte A.Souchon, L.Voulzy - traduction JPB & RA

Les deux amis

Souchon, Voulzy, l'immigré & l'insulaire, le républicain & le royaliste, la rose & le réséda - par leur union, la racine du meilleur surgit sa pousse du sol froid.  La clameur de souffrance des peuples s'élève jusqu'aux cieux.  Elle ne reste pas inouïe.  La Rose & le Réséda. "Celui qui croyait au ciel / celui qui n'y croyait pas / tous deux adoraient la belle / prisonnière des soldats..." -  poème de Louis Aragon, appel à l'unité dans la résistance par-delà les clivages politiques & religieux.

14.14.2 une odeur de sainteté à portée- a reactor of love- p

14.14.2 une odeur de sainteté à portée- a reactor of love- p

Le froment (frumen) fruit de la lumière, est aussi blé (bla) qui blanchit les terres l'août venu, avant de fournir le moulin pierre (mla).

The world is reflection, resound & rebound.  The ability to reflect is the present we can offer to others for it is a rare gift.  En français, ça claque moins.  Le monde se tisse de sons réverbérés, de lumières diffractées & réfléchies.  Notre effort à réfléchir & renvoyer la beauté que nous voyons est le plus beau présent que nous pouvons offrir.  C'est un don rare.  Plus rare encore - le faire sans effort...

brigitisis le 31/01/2015 :

Bonjour, merci de ce petit commentaire sur l'estime de soi...   Le problème c'est qu'il arrive de vivre des périodes, voire des années avec des proches qui nous la font perdre même si pourtant on fait de son mieux pour tout : le travail, la maison, que l'on donne, donne...  quelques mois difficiles à passer; puis essayer de se reconstruire en retrouvant cette estime en soi...
On aime son enfant, on aime son chien, on aime le chocolat, on aime contempler la nature... mais le cœur met derrière le mot aimer le reflet de l'âme & des ressentis.  Ce n'est pas important que ce soit le même verbe...

marssfarm le 31/01/2015 :

Le Français n'a qu'un verbe pour aimer par goût & aimer d'amour.  On peut le croire une pauvreté de langage, mais la simplicité - même en matière de langue - peut être richesse à qui sait en faire usage sans interroger ni se poser de questions...  Si notre "J'aime ..." s'opposait à un "Je n'aime pas..." alors il dénoterait une scission de l'âme.  Cette rupture peut ruiner notre vitalité entendue au sens global du groupe, de la collectivité.  Elle serait une fêlure à la coupe réceptacle de l'énergie qu'est un cœur ouvert vers le haut, une craquelure par laquelle une part de la grâce possiblement reçue s'échappera.  Aimer par goût nous conduit à prendre.  Aimer par amour nous guide à donner.  Il y a donc opposition.  Mais le cœur devenu simple à force de s'oublier ne connaît plus ces contradictions.

inconnu le 31/01/2015 :

Juste se désintéresser à force de déceptions.  Ni haine, ni amour.  Pas de scission, mais le même résultat.

marssfarm le 01/02/2015 :

Ce que tu décris ici  est l'ataraxie.  Au sage elle est sagesse.  Au fol elle est dépression.  Aux religieux, aux croyants, aux bouddhistes, aux mystiques, elle est l'occasion de Metta Bhavana, la Wi-Fi des transformations.  Toute la société moderne tournée vers la productivité en masse des gadgets destinés à la poubelle du recyclage sans raison ni fin, nous dicte de nous en détourner, de la craindre, de la fuir, de la combattre, car la personne qui en est atteinte perd ou diminue sa capacité à alimenter la machine technologique qui nous dévore.  Toutes les institutions du matérialisme nous en détournent, elle, aboutissement, acmé d'une vie de bipède.

un réacteur d'amour

Il est possible à chacun de devenir un réacteur d'amour.  Fi des réacteurs nucléaires dispenseurs de l'énergie physique surnuméraire & des rayons mortels !  Branchons-nous, faisons nous branches d'un autre rayon !

La méthode se nomme en langue Pâli, Metta Bhavana, l'amour manifesté, la résidence de l'élixir vrai, la wifi divine, le talkie-walkie des transformations & transmigrations, des transhumanes & transcendances.

Pour atteindre à cet état de dispenseurs, diffuseurs du parfum unique de réalité, nous devons devenir d'abord des dis-penseurs, entrer en l'état de contemplation, aligner la ligne du dos, nous dresser verticaux pour que l'onde sans temporalité puisse entrer le point sensible de la glande pinéale.

L'alignement du coccyx - au dessous du sacrum - & de l'épiphyse permet la synchronie ou achronie du cerveau entérique avec la glande pituitaire.  L'hypophyse en coordination avec l'hypothalamus est elle-même en dialogue avec les gonades & le pancréas.

La vibration subtile reçue au sommet du crâne est réémise en parfum via les ganglions orthosympathiques de la zone thoracique sous le contrôle bienveillant des neurones parasympathiques du myocarde.

 

14.14.2 - une odeur de sainteté à portée - a reactor of love - 150201

 

* système nerveux entérique : deux plexus ganglionnaires sur toute la longueur du tube digestif / myentérique, entre les muscles longitudinaux & circulaires / submuqueux, entre ces derniers & la muqueuse intestinale.

* centre cardio-accélérateur / noradrénaline -  système nerveux (ortho)sympathique moelle épinière chaînes paravertébrales de ganglions rachidiens sympathiques thoraciques & lombaires.

* centre cardio-modérateur / acétylcholine - système nerveux parasympathique moelle sacrée & tronc cérébral bulbe rachidien / périphérie de l'organe cible / fibres nerveuses motrices / nerfs pneumogastrique – vague - & cardiaque / nœud sinusal & ventricules - fibres nerveuses sensitives de Hering & Cyon-Ludwig & cardiosensible / sinus & oreillette droite - paroi supérieure oreillette droite - atrium droit - nœud sino-auriculaire ou sinusal de Keith & Flack - nodus sinuatrialis - cellules dont la dépolarisation commande le rythme sinusal.

* pinéale = épiphyse = sommet du crâne / pituitaire = hypophyse = base du cerveau supérieur / nerf pneumogastrique = plexus solaire, entre poumons & estomac / gonades = les glandes de la procréation.

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Publié le 31/01/2015 à 11:47 par marssfarm Tags : agrinature fukuoka natural farming revenu france société travail nature loisirs pensée
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Le revenu d'existence est une solution envisagée par les économistes sociologues.  Comme toute mesure, elle pourrait avoir des effets délétères.  Les USA accèdent au plein emploi par la croissance & la destruction de leur territoire.  La Chine l'obtient en vidant ses campagnes vers les chantiers & usines de mégapoles aux banlieues sans fin.  Dans les pays de tropiques où on ne meurt pas de froid, on se débrouille en travaillant sans couverture sociale, comme c'était le cas en Europe jusqu'au milieu du siècle passé.  La croissance y est forte aussi.  Il existe des pays opulents sans chômage, ni accepter de dégrader leur environnement ou leur tissu social.  Ce sont des contrées de petite taille & de gestion rationnelle.  La société française ne souhaite pas entrer dans cette voie.  En France il est des groupes & des personnes qui innovent, inventent de nouveaux modes d'exister.  Il y a aussi un grand conservatisme d'attachement au passé.  C'est un pays dont le facteur le plus remarquable est que chacun des citoyens y est porteur en une proportion & une forme particulière de ces deux tendances qui s'opposent, la conciliation entre inventer & continuer, rêver & exister.  Cet outil de mesure qu'est la croissance est faux, nous le savons.  En adopter un meilleur est difficile pour deux raisons qui semblent parfois s'opposer.  D'une part, c'est la croissance qui créée un peu d'inflation, cette carotte devant le nez de l'âne entrepreneur, de l'acheteur-revendeur de parts à la bourse, du spéculateur immobilier.  D'autre part, l'impôt qui génère le salaire des politiciens en est un pourcentage.  Ils ne prennent pas tout pour eux-mêmes comme il se doit, mais manipuler de fortes sommes à redistribuer à des personnes choisies selon le système des clients inventé par la république à Rome, leur confère d'autant d'importance.  Félix Leclerc cita le danger qu'il y a à payer une personne à ne rien faire, mais désormais, plus personne ne fait rien : nous vendons surtout du vent - un 4X4 pour rouler sur le bitume, un peu de graisse déguisée en produits cosmétiques, une maison qui a la forme & le concept technologique d'un château médiéval, des idées, des slogans, de la sécurité, des formations, des programmes, des loisirs, du rêve...  Un gouvernement pourrait avoir pour programme d'abolir une loi par jour avec pour effet de diviser par deux en quelques années le nombre de bureaucrates - les fonctionnaires, les comptables, les techniciens de l'inutile.  Cela nous conduirait à réinventer une société plus simple, revenue à la taille humaine.  Paul Lafargue préconisait de partager le travail.  Personne n'acceptera de réduire son revenu par choix sauf en cas d'une douleur extrême qui l'y inviterait.

 

"Il paraît que c'est la crise.  Les riches sont plus riches & les pauvres sont plus pauvres.  Je vois pas en quoi c'est une crise : depuis que je suis né, c'est comme ça!" disait Michel Gérard Joseph Colucci en 1983, soit dix ans après le début officiel de la crise concernant les ressources mondiales, l'infléchissement de croissance en Europe qui advint en conséquence d'une réévaluation du prix du pétrole brut par les principaux producteurs.

 

Etymologie Français latin grec Sanskrit : "crise" : décider, faire un choix, du latin "crisis", un assaut, "cribrum", "cerno", "cernere", passer au crible, du grec "krisis", crible, tamis, l'action ou la faculté de distinguer, "krinau","krinein", séparer, trier, "kriter", juge, de la racine indo-européenne "krei", juger, passer au tamis, cribler, de l'indo européen "ker", couper.  Pour Sénèque "crisis" est un assaut de la nature.  Critique, certitude, discernement, critère, crible, discrimination, certification, proviennent de cette racine.

En Anglais : " heart attack" : crise cardiaque - "depression" "crash" : crise économique - "midlife crisis" "disruption in self-esteem" "period of dramatic self-doubt" : crise de la cinquantaine, période d'interrogation profonde.

En usage moderne : période de tension ou changement rapide, remise en cause, temps difficile, situation tendue, perturbation, angoisse, attaque, poussée de..., récession.

 

La crise est un moment décisif, un temps de discernement en décision.  Cette capacité de l'intellect – au sens du mental supérieur, des fonctions sises au-delà de la pensée ordinaire - est la vertu cardinale d'un être humain.


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